哲学的無知の反映としてのSRT

ビクタークリギン、マリアコルネバ



アブストラクト。この記事は、哲学的カテゴリー「現象と本質」の拡張分析を提供します。科学理論でこれらのカテゴリーをすばやく区別できる「GOLDENRULE」から派生。この規則により、特別な相対性のパラドックスを分析し、相対性の理論を定式化する際のアインシュタインの誤りを示すことが可能になりました。アインシュタインは、ほとんどの物理学者と同様に、現象と本質を絶えず混乱させ、その結果、誤った（逆説的な）結論を受け取りました。

1.はじめに（「哲学」について）

よく知られているように、物理学者は長い間哲学を軽視してきました。学者のランダウは次のように信じています。「哲学が始まるところで、科学はそこで終わります！"。「哲学」の大学で勉強している間、私たちはこのランダウの嫌悪感を完全に共有しました。



現代の哲学は科学に誤りと混乱しか与えていないので、これは自然なことです。多くの哲学の学校と方向性があります。

• これらは「主義」です：理想主義、物質主義、積極主義など。
• これらは「論理」です：オントロジー、現象学など。

それをすべて理解するには時間がかかります。簡単にできます。明らかに、哲学的傾向と知識のすべてのシステムが科学的であるとは限りません。したがって、質問：どの哲学的システムが「科学的」であると認識されるべきであり、どれが典型的な投機的または学問的傾向に起因するべきでしょうか？



ここでは、長期的な研究に基づいて形成された視点を表現します。哲学的システムは、客観的真実の知識の理論が含まれている場合、科学的であると見なすことができます。知識の理論は、他の科学分野と同様に、次の主要部分を含みます。

1. 私たちの周りの物質界の比喩的なモデル、一般的な人間の経験、歴史的な人間の実践に基づくその特性。
2. それらの間の相互接続を持つ哲学的カテゴリーのセット。それは歴史的な一般的な人間の慣習によって実現され、開発されてきました。
3. ダイアレクトの法則と周囲の世界の認識方法（正式な二重値論理、分析、合成、誘導、推論など）。
4. . , , .., .. , .
5. , .

最後の5番目のプロパティは、ディスカッションの結果に科学的なステータスがない場合に、哲学がせいぜいビールを飲みながら「スマートな」会話に変わるものです。このステータスは、積極性を奪われています。これは疑似科学的な概念です。



現時点でさまざまな形態の陽性主義が優勢であることは、物質主義が死んでいることを意味するものではありません。マテリアリズムは生きていますが、対戦相手は長い間「泥と混ぜる」ことを試みてきました。 V.I.によって開発された反射の物質主義理論レーニン。したがって、科学的真実の認識の物質主義理論に依存して、SRTのパラドックスを探求する機会があります。



私たちの周りの世界の本質の研究は私たちの知識の基礎です。私たちは現象を通して世界を知るようになります。認識の連鎖には、次の要素があります。認識対象+研究対象..。情報は、一部のマテリアルキャリア（光、音など）を使用して認識対象（オブザーバー）に配信されることに注意してください。

結果はこれから続きます。

1. オブザーバーは、調査対象から情報の一部のみを受け取り、すべてではありません。
2. 情報を転送するときに、この情報の歪みが発生する可能性があります。したがって、歪みに影響を与える条件と要因を知ることが重要です。

したがって、次の4つのリンクがあります。オブザーバー、オブザーバーのオブジェクト、情報キャリア、送信される情報に影響を与える条件。認識と反省の理論において私たちにとって最も重要なのは、「現象-本質」のカテゴリーです。これらのカテゴリを分析することから調査を開始します。

2.「ゴールデンルール」

哲学の教科書やモノグラフには、哲学のカテゴリー「外観と本質」について多くのことが書かれています。しかし、これらのカテゴリーを統合して区別する主な機能を探すと、哲学の文献では何も役に立ちません。ここでは、これらのカテゴリーに関するヘーゲルの声明（「本質は、現象は不可欠です」！）に基づいて、そのような兆候について簡単に説明します。ヘーゲル語のフレーズから何を「得る」ことができますか？認識の対象となる特定の「エンティティ」を表す



特定のマテリアルオブジェクトまたは相互作用するオブジェクトが客観的に存在する必要があります。認識できる主題



がなければなりません-「オブザーバー」（1つまたは複数）。この「本質」は直接ではなく、「現象」の形で現れます。オブザーバーは、本質を理解するために、「現象」を調べます（その存在を登録し、そのパラメーターを測定し、観察し、特性を説明するなど）。



観察者が登録する「現象」は、観察の「状態」によって異なります。



これらは、おそらく、これらのカテゴリのすべての重要な特性です。説明については、図1を参照してください。これは、直交する平面へのシリンダーとシリンダーの投影を示しています。シリンダーは一種の「実体」です。平面上の円柱の投影は、オブザーバー（または複数のオブザーバー）によって調査（測定）される「現象」です。これらの予測は「状態」に依存します。平面に対するシリンダー軸OO 'の方向について。条件この条件を変更して、現象の全体を調べることができます。



！[]（https://habrastorage.org/webt/sy/fv/pn/syfvpnudevfxvl2hhpcjx3w9hee.png）

図。1.



そしてここに興味深いものがあります。一つの現象で本質を確立することは不可能です！さらに、観察者は、投影を見て、観察条件を変更することによって本質を完全に説明することはできません。たとえば、投影では、シリンダーの構成や材料などに関する情報は得られません。したがって、彼らは最初の命令と他の命令の本質について話します。それにもかかわらず、今でも重要な「ゴールデンルール」を策定することができます。これにより、将来、本質と現象、および現象と本質を簡単に区別できるようになります。



フェノメノンは観察条件に依存します。

エッセンスはこれらの条件に依存しません。

3.現象、エンティティ、オブザーバー

さて、すでに述べたように、哲学的カテゴリーとそれらの相互関係の解読を行います。

現象。現象はその観察条件に依存することは誰もが知っています。特定の一連の現象は、各一連の条件に対応します。客観的真実の認識の理論の観点から、所与のセットからの任意の現象は、特定の（所与の現象についてのみ特徴的であり、この現象を所与のセットの他の現象から区別する）および一般的（すなわち、不変のままであり、所与のセットのすべての現象に対して不変であるもの）の組み合わせである。与えられた条件のセットに属する）。条件が変わると、現象も変わりますが、調査対象自体には何の変化もありません。本質は不変であり、観察条件にまったく依存しません。



あなたはあなたの手にダイヤモンドを持っています。あなたはそれを見て、ファセットを現象として研究します。ダイヤモンドをポケットに入れます。現象は消えました。しかし、本質は保存されました。それはあなたのポケットの中にあります。



この現象は、観察、測定、および写真撮影することができます。この意味で、「私たちには見える」、「測定する」、「写真を撮る」などの言葉があります。それらが現象の登録プロセスに属するという意味で同等になります。 「そうだ」という言葉には幻想や神秘性はありませんが、本質との関係はあります。ただし、不変の表現としての本質は、いくつかの不変のパラメータと特性によって特徴付けることができます。



法律。一連の現象は、各条件のセットに対応します。現象のある特性が特定の条件に依存することを、法則またはパターンと呼びます。言い換えると、規則性とは、現象の特性が特定の条件の変化に依存し、残りの条件は変更されないことです。法則（パターン）の例は、理想的なガスに関するボイル-マリオット、チャールズ、ゲイ-ルサックの法則です。条件（および同時にパラメータ）は、ガスの量、圧力、および温度です。



エッセンス。一つの現象で、あるいは一つの規則性でさえ本質を認識することは不可能です。本質の認識は、一連の法則と現象の分析から、二次的な特別なものを切り離すことによって、一般的なものの分離に進みます。すべての現象と法則に共通する、変更されないままのもの。本質は、一般的に、深いつながりと関係を反映しています。



本質を知るプロセスは創造的なプロセスです。法と現象から本質への移行のためのレシピはありません。それは、研究者の世界観、知識、才能、直感、そして運次第です。エンティティの検索結果は、物理的現実の仮説またはモデルです。たとえば、上記の熱力学の法則を分析すると、理想的なガスのモデルを作成できます。このモデルは、統一された視点から熱力学的現象を説明するのに役立ちます。これは、いわば一次の実体です。



観察者。それは、同情を持って、連鎖「現象-本質」の中で最も重要な要素です。 「本質はです。」エッセンスは誰に現象の形で現れるべきですか？誰が調査、測定、写真撮影などを行うべきか現象とその特徴？当然、これはオブザーバーが行う必要があります。物理学では、すべてのオブザーバーは同じであり、互いに区別できる特徴はありません（理想的なオブザーバー）。オブザーバーは、人の能力を拡張する物理的なデバイスにすることもできます。



たとえば、ニュートンの力学な​​どの古典的な理論では、独自の参照フレームを持つ数えられるオブザーバーのセットが存在する可能性があります。彼らが同じオブジェクトを調査する場合、彼らのそれぞれは、他のオブザーバーが見るものとは異なる彼ら自身の現象を調査します。しかし、それらすべてにとって、本質は1つです。



相対論的理論では、「現象」と「本質」へのそのような分割はありません。オブザーバーが修正するものはすべて、「実際には歪みなしで」存在します。実際には「本質」。双子は、動いている兄弟の生活のペースが遅いことを観察しています。つまり、兄弟は「若く」、動いている基準枠に「時間の減速」があります。研究者は、その移動方向に沿って「定規の長さの減少」を観察しているため、「スケールの圧縮」などがあります。さらに、各オブザーバーには独自のエッセンスがあり、それは参照フレームの選択に依存します！オブザーバーの数-エンティティの数と同じです！

4.「思考実験」

以下の点に注意してください。古典的な理論では、オブジェクトからオブザーバーへの情報は即座に送信されました。この暗黙のルールは、ニュートンの時代から存在していました。

「瞬時の」情報伝達は、観察者と物体の相対的な動きに関連する歪みを引き起こしませんでした。



相対論的理論では、情報は光線によって（遅延を伴って）観察者に配信されます。アインシュタインが彼のすべての思考実験で光線を使用したのは偶然ではありません。光の有限速度は、観察者が受け取る情報の歪みの原因です。読者がプロセスの分析で哲学的カテゴリーの使用に慣れることができるように、いくつかの例を見てみましょう。



例1.エッセンスからの現象と現象からのエッセンスの違いを同化するための図を提供します。



！[]（https://habrastorage.org/webt/vb/em/kk/vbemkk7fhxhljpk-drfuzdz8sxa.png）

図。2



ですから、テーブルの上の私たちの前には、HwとHbの2つの同一の垂直ロッドがあります...図に示すように、これらは凹型レンズによって分離されています。2



最初のオブザーバーは左側の構造を見て、2番目のオブザーバーは右側の構造を見てください。右の観察者は彼の前に黒い棒Hを見る

b

そしてレンズを通して彼は白い棒を見るh

w

..。彼には、黒い棒が白いHよりも長いように見えます。

b

>ハードウェア。左のオブザーバーは反対を主張します。彼は白い棒が黒い棒よりも長いと考えています、H

w

>。上記のロッドのどれが本当にですか？



その答えは、哲学の教育を受けていない人にも明らかです。実際のロッドHを直接見る

w

およびH

b

、そしてレンズを通して「短くなった」ロッド（現象）を観察しますh

w

およびH

b

レンズによって歪んでいます。hwとhbをロッドの実際の長さと見なすと、大きな間違いを犯します。このような間違いは、「現象と本質の特定」または「現象による本質の置換」と呼ばれます。



実際、架空の画像の高さhを考慮する権利はありません。

w

またはh

b

エンティティとして。量h

w

またはh

b

距離dに依存します。距離dは観測条件（「ゴールデンルール」）です。したがって、h

w

およびH

b

現象の特徴があります、すなわち。それらはエンティティの歪んだ表現です。量H

b

およびH

w

状態に依存しない、すなわち レンズまでの距離からd。それらはエンティティの特性です。したがって、矛盾は簡単に解消されます。



もう1つの重要な側面を強調します。ロッドの「減少した」（レンズを通して観察された）高さは、光波の前部の歪みによるものです。波面の変化に関連するこの特性は、顕微鏡、望遠鏡、双眼鏡などで使用されます。



「ゴールデンルール」を使用して、SRTのパラドックスに移りましょう。SRTの条件は、相対運動の速度vであることを思い出してください。速度vに依存しない特性は、エンティティの特性です。特性が相対速度vに依存する場合、それは現象の特性です。



例2。（スケール圧縮）。2人のオブザーバーに同じ支配者を持たせます。各オブザーバー（ツイン）の定規の長さはLです。

0

..。オブザーバーがお互いを通り過ぎるとき、彼らは支配者の長さを比較します。

1. オブザーバー1は彼の支配者Lが

   0

   支配者より長いL

   2

   オブザーバー2、（1）。
2. オブザーバー2は彼の支配者Lが

   0

   支配者より長いL

   2

   オブザーバー1、（2）。

Lがわかります

1

私も

2

速度に依存しますv。したがって、L

1

私も

2

現象の特徴があります（「ゴールデンルール」）。これらの特性は実際の長さLとは異なります

0

（エンティティの特性）。理由は例1と同じです。



選択された光線の波面は、異なる慣性基準フレームで異なる方向を持っています。したがって、波面の歪みは、移動する定規の長さの明らかな短縮につながります。結論として、実空間は慣性基準フレームに依存せず、歪みは相対運動による光波の正面の方向の変化によって引き起こされます。スペースはすべてのシステムに共通です。



例3.（時間拡張）。アインシュタインの思考実験を少し変えます。両方の双子に緑色の発光LEDを持たせます。発振周期はTです

0

..。前の例のように、兄弟は相対速度vで移動します。兄弟が会うとき、彼らは観察された変動の期間を比較します。静止している兄弟1は、兄弟2のLEDの黄色の輝きが彼を通り過ぎ、彼のLEDの緑色の輝きを確認します。観測された発振周期T2は静止LEDTの発振周期T0よりも長い

2

> T

0

（3）



移動する兄弟2は、その基準枠内にあります。彼は飛んでいる兄弟1のダイオードから黄色い光が来るのを見ます。兄弟2によって観察され、振動周期T

1

発振周期Tより大きい

0

固定LEDブラザー2、T

1

> T

0

（4）。



再びゴールデンルールを使用しています。期間T

1

およびT

2

相対運動の速度に依存するv。したがって、期間T

1

およびT

2

現象があります。期間T

1

およびT

2

エンティティTの歪んだ投影です

0

動くオブザーバーの基準枠に。この現象は「横ドップラー効果」と呼ばれます。リアルタイムは、慣性基準システムの選択に依存しません。これは、すべての慣性システムで同じです。



驚くべきことですが、これは自然なことです。多くの優れた科学者は、A。アインシュタインのSRTの不完全さを感じました。たとえば、有名なノーベル賞を受賞した物理学者のパーシーウィリアムズブリッジマンは、特別な相対性で「ゴム製のはかりと非常に誤動作している時計」について冗談を言った。

5.レーニンとマッハ

ここで、マッハがつまずいた切り株を示します。ANDで。彼の著書「MaterialismandEmpirio-criticism」のレーニンは、彼の哲学的結論を打ち砕きます。マッハの過ちの始まりを示した出発点に注目したい。レーニンのマテリアリズムとエンピリオ批評を引用します。



「1845年にマルクス、1888年と1892年にエンゲルスを見ました。マテリアリズムの知識の理論の基礎に実践の基準を導入します。実践以外では、「客観的」（すなわち客観的）「真実」が人間の思考に対応するかどうかという問題を提起することは学問的です」とマルクスはフォイアーバッハに関する2番目の論文で述べています。カンティアンとヒュームの無知主義、および他の哲学的な癖（シュルレン）に対する最良の反論は実践です」とエンゲルスは繰り返します。 「私たちの行動の成功は、私たちの知覚が知覚されたものの客観的（客観的）な性質と一致していることを証明します」とエンゲルスは無知に反対します。



これを、実践の基準に関するマッハの推論と比較してください。 「日常の思考と日常のスピーチでは、通常は見かけの幻想的な現実が反対されます。空中で私たちの前に鉛筆を持っていると、まっすぐな位置にあります。傾斜した位置で水中に下げると、曲がっているのがわかります。後者の場合、彼らは「鉛筆は曲がっているように見えますが、実際にはまっすぐです」と言います。しかし、どのような根拠に基づいて、一方の事実を現実と呼び、もう一方を幻想の意味に還元しますか？..私たちがその自然な間違いを犯したとき、異常な場合にはまだ待つもちろん、通常の現象の発生、私たちの期待はだまされます。しかし、事実はこれを非難するものではありません。そのような場合の幻想について実用的な観点から話すことは理にかなっていますが、科学的ではありません...

…。同じ程度に、科学的な観点から、世界が本当に存在するのか、それとも単なる夢であるという私たちの幻想であるのか、頻繁に議論される質問は意味がありません。しかし、最も不調和な夢でさえ事実であり、他のどの「（感覚の分析、18-19ページ）」よりも悪くはありません。



今、床は私たちにあります。私たちは「鉛筆」を考えています、そして私たちが見る鉛筆は現象です。端から見ると六角形が見え、横から見ると長方形が見えます。鉛筆の先をコップ一杯の水に入れると、「壊れた」ことがわかります。これらはすべて、本質がマッハから隠された背後にある現象です。マッハは、現象と本質を区別するための基準を知らずに混乱し、その結果、理想主義に陥りました。



レーニンはさらに次のように書いています。幻想と現実を一人一人の現実から分離する実践の基準が、科学の境界の外、知識の理論の範囲の外でE.マッハによって実行されるとき、それはまさにこの拷問された専門家の理想主義です。



幻想を現実から分離することは、現象と本質を分離することを意味します。ショー：どこに現象があり、どこで本質について話しているのか。



曲がった鏡を持って「笑い部屋」を訪れたとき、幼稚園の子供たちがどれほど楽しいかを見たことがありますか。彼らは「現象と実体」について何も知りません。しかし、彼らは彼らが観察する歪んだ数字が「hocus-pocus」（ふり）であることをよく知っています。彼らは、鏡を「平ら」で子供たちを「曲線」と見なす「相対論者の曲線」とは対照的に、「湾曲」しないことをよく知っていますが、以前と同じままです。

6.結論

これで、次の結論を導き出すことができます。

• A.アインシュタインは数学的に正しい結果（1）、（2）、（3）、（4）を取得しました。しかし、彼は得られた結果について間違った説明をしました。彼は「時間の拡張」と「規模の縮小」について誤った結論を出しました。ここでは、哲学的な無知をアインシュタインだけのせいにすることはできません。彼の同僚の哲学的リテラシーも低く、積極性に依存していました。今でも、一流の科学者は問題分析に哲学を適用する能力を自慢することはできません！
• すべての慣性システムのスペースは共通です。実際の「スケールスクイーズ」はありません。
• 時間はすべての慣性参照システムで同じです。自然界には実際の「時間拡張」はありません。そこで、ローレンツ変換の枠組みの中で、古典的な時空間関係に戻りました。
• A.アインシュタインによって提案されたローレンツ変換の本質の説明は、アインシュタインの哲学的無知だけでなく、科学界全体に基づいていることを理解し、認識する必要があります。

追加資料

1. V.A. クリギン、M.V。Korneva、G.A。KuliginaEinstein

の鼻のエラーと運動学的現象。パート1。パラメトリックガリレオ変換リンク



2。V.。クリギン、M.V。Kornev、G.A。KuliginaEinstein

の鼻のエラーと運動学的現象。パート2。ローレンツ変換。リンク