認知科学と未来学：私たちのファンタジーが私たちの未来にどのように影響するか

あなたはあなたが想像できるものを制御することができます。

想像できないことを管理することはできません。

これは私たちの未来にも当てはまります。



では、未来をモデル化するだけでなく、得られた結果を解釈する可能性にも注意を払う価値はありませんか？



想像して想像する私たちの能力の境界はどこにありますか？そして、最も重要なことですが、それらを測定するための意味のあるツールを提供できますか？..

方法について

一見、問題は解決できないように見えます-結局のところ、人間のファンタジーは事実上無限です。



しかし、サイエンスフィクションの文献を見ると、それぞれの本がそれほど異なっているとは言えません。私たちは必然的にパターン、繰り返し、ジャンルの境界を見つけます-そして私たちは「著者は書き留めており、新しいものを思い付くことができない」とさえ不平を言います。



これは私たちに重要な兆候を与えます-いいえ、公共スペースに到達するファンタジーは無制限ではありません。将来の持続可能なシステムについて話している場合、これまでのところ直感的に、ある種のフレームワークに出くわします。



問題は、それらを分析するためのツールを提供できますか？

比喩的なシステムの概念

1980年にJ.LakoffとM.JohnsonはTheMetaphors We LiveByを出版しました。これは、新しい科学的方向性の基盤の1つとして機能しました。認知言語学は、言語と人によるその認識（概念化、分類など）との関係を分析します。



本で表現されている基本的な仮定の1つは、次のとおりです。言語の比喩で考えます。考える過程で、私たちは言語の概念を使用します。言語から切り離して考えることはできません。それが私たちの思考を導きます。



さらに、2つの重要な機能を比喩で区別できます。それらを使用すると、実際のオブジェクトの一部のプロパティが強調表示され、同時に他のプロパティが不明瞭になります。



例としてオブジェクトXを取り上げましょう。これは次のように表すことができます。

• テーブル
• 木材10kg
• -
• , 3000$ ..

特定のオブジェクトXの各名前は、そのプロパティの数を「強調表示」します。 「テーブル」は、Xの後ろに座ることができることを示します。 「10kgの木」とは、燃やすことができることを意味しますが、同時に、テーブルの機能を焦点から外します。結局のところ、同じことがキャビネット、ブロック、または丸太である可能性があります。 「オークションロット...」という表現は、特定のアイテムの交換価値に焦点を当てますが、残りの機能は無視します。



ですから、いろいろな物を考えて、言葉で表現することで、必然的に現実を単純化していきます。



ただし、任意のオブジェクトのメタファーと説明は、前例のない量で発明される可能性があります。実際、「Metaphors We Live By」という本では、これが強調されています。それらをどのように分析できますか？



この問題を解決するために、新しいコンセプトを提案したいと思います比喩的なシステム。その考え方は単純です。原則として、コンテキストに関係なく比喩は作成されません。それらはすでに他の補完的な概念のいくつかのシステムに織り込まれています。



例えば：

• 「テーブル」は「椅子」や「ワードローブ」などと並んで家庭用品のひとつです。
• 「木10kg」は「鋼5kg」「磁器2kg」などの素材です。
• 「3000ドルで販売されたオークションロット」は、「2000ドルで販売されたオークションロット」、おそらく「100ドルで販売された店舗からの製品」などの販売対象です。

人が考える個々の比喩ではなく、既製のシステムに組み込まれている比喩を分析すると、そのような比喩の安定したシステムはそれほど多くないことがわかります。つまり、それらを分離して分析することができます。それらの頂点（すなわち、特定の概念）は異なるかもしれ



ないが、類似の比喩的なシステムは同形である（すなわち、グラフの意味で類似している）と想定することができる。たとえば、私たちが「軍事比喩システム」で何のために戦っているのかはそれほど重要ではありません-チベリウム、ヘリウム-3、クアドリニックス、または陸生惑星の場合。いずれにせよ、分割できない「私たち」、「見知らぬ人」、「リソース」が存在することが重要です。ただし、それぞれの特定のケースでは、それらは異なって呼ばれる場合があります。



次に、サイエンスフィクションの比喩的なシステムに焦点を当てますが、心理学の観点から理論的基礎を掘り下げることに興味がある人には、「比喩的なシステム：「地域の心理的地図」の分析に」という記事をお勧めします。

フィクションの分析へ

サイエンスフィクションはたくさんあり、解釈を単純化しても多面的です。したがって、1つのことに焦点を当てる必要があります。



私たちは未来のイメージとそれを提示する可能性に興味を持っているので、未来の社会のシステムとその目標を考えることに限定します。



これは非常に重要なポイントです。



第一に、社会の持続可能なシステムはそれほど多く発明されていません。つまり、そのような分析が可能になるでしょう。



第二に、私たちは、未来のシステムを中心に構築されているのではなく、主人公の物語を中心に構築されているいくつかの文献を無視する権利を留保します。..。特にそのようなタイプの物語は、キャンベルによって「千の顔の英雄」という本の中で説明されました-英雄の挑戦​​、試練などの物語。そのような物語の重要な特徴は、感情を目覚めさせ、主人公に焦点を当てるという名目で、彼らは彼の周囲。それは体系的ではなく、「もろい」でキャラクターに適応し、「メアリー・スー」（つまり、問題を解決するのに十分な強さのヒーローの非現実的な所有）または「茂みの中のピアノ」（つまり、非体系的な状況。多くの場合、主人公を助けたり、感情的な緊張を生み出すように設計されています）。したがって、この研究ではそのようなことを無視する予定です。



比喩的なシステムを分類する方法は確かにたくさんあります。さらに、4つのタイプのかなり単純な分類をいくつか提供しますが、それは可能なものの1つにすぎず、他の研究者が別の区分を提案する可能性があることを強調します。



それぞれのタイプで、いくつかのことをカバーします。

• 一般的な概念
• 重要な比喩。この要素は検証にとって重要です。任意の作業を参照すると、これらの比喩に対応する概念が見つかった場合、この比喩的なシステムのフレームワーク内で未来を考慮していると言えます。
• 例-可能な場合はいつでも、未来の予測から、そしてサイエンスフィクションの文献から。
• このような将来への配慮のおおよその長所と短所
• このシステム内の理想的な未来のイメージ

それでは、直接分析に移りましょう。

1.地政学（軍事システム）

説明



地政学は比喩的なシステムであり、その中で将来発生するプロセスは、特定の限られたリソースを制御するための戦いに還元することができ、その分配については合意できません。同時に、資源管理の問題に対する「公正な」解決策はあり得ず、当事者はそのような資源を押収または保護するために強力な方法を使用することを特に強調します。



注：「戦争」と「政治」は、この観点から非常に似ています。クラウゼヴィッツの古典的な定義を「戦争は他の（つまり暴力的な）手段による政治の継続である」と言い換えると、「政治は他の非暴力的な方法での戦争の継続である」ということがわかります。政治の場合、それは限られた資源の管理の問題になるでしょうが、闘争は力強い方法に限定されないかもしれません。



基本的な比喩



地政学は、権力、影響力、資源戦争の観点から社会を見ています。この意味で、それは暗黙のうちに「味方か敵か」のような基本的な文化的区分に依存しています。 「自分」は善に値し、「見知らぬ人」は悪に値するか、少なくとも無視するに値します。



私たちの理解において地政学的な比喩的なシステムに還元できる概念の例



サイエンスフィクションからの多くの例があります-架空のチベリウム、ヘリウム-3、ハイパートランジションノードポイント（たとえば、Barrayar "The Vorkosigan Saga"）、居住惑星（たとえば、Tarmashev "The Ancient"）などの



戦争。現代の未来学者はこの概念をケース：

• エネルギーとエネルギー競争の概念（無尽蔵、限定）
• 「クラス闘争」の概念を中心に据えた単純化されたマルクス主義の概念（私たちの意見では、生産手段を管理するための闘争は、元のマルクス主義の仮定の一部にすぎません）

利点



地政学の概念は常に重要なことを「強調」します-異なる人々は同じ場所で異なる興味を持っています。それは比較的普遍的です-それは家族（スペースまたはお金のために）、公的団体または州（ステータス、リソースの管理など）での対立を反映することができます。それは非常に、非常に理解しやすいです-彼にとって重要なことのために少なくとも一度は誰も戦いに参加しなかったということはほとんどありません。



地政学はリベラルな経済学とは対照的です-市場自体がすべてを規制し、その場所に置くことができ、すべてが平和的に資源を生産し交換することができるという考えです。事実上、すべてのリソースを自由市場で購入できるわけではなく、それらの管理は政府の命令と規制に基づいて政治的に実行されます。これの目的は非常に単純です-「部外者」が重要なリソースにアクセスするのを防ぎ、それらを活用することです。



時には力の使用が正義を守るための最後の方法です-そしてこの意味で、地政学的概念で使用される主題の相互作用の基本的な比喩は人間に固有であり、取り除くことはできません。



短所



戦争は人間のコミュニティとほぼ同じくらい長い間存在してきました。しかし、敵意が社会の生活に大きな改善をもたらしたことは一度もありません。影響力を得るための力の使用としての戦争は、資源の再分配に寄与するだけであり、歴史的な意味で前進することはありません。



この概念は、10年から50年の規模での行動のガイドラインを提供できますが、100年から200年の規模ではありません。これは、長い間資源の分割に専念してきた人類を想像するのが非常に難しいためです。



未来の理想的な概念



多極世界。理想的には、国際法と協定のシステムを使用して、すべての紛争を政治面に移し、力の直接使用を防ぎます。



理論的には、私たちが完全に確信していない別のオプションも可能です-国家による暴力の概念の独占と司法/官僚面への紛争の移転を伴う、権力の競合する部門の分割を伴う帝国の概念。

2.リベラルな市場経済

説明



リベラルな市場経済は、人々が市場で生み出す価値の交換を通じて自分のニーズを満たし、最適な状態（幸福）を達成すると信じられているシステムです。



基本的な比喩



リベラルな市場経済は、市場メカニズムの枠組みの中で、個人の生産、個人のニーズ、個人の消費、合意の自由、価値の交換の自由の観点からすべてのプロセスを考慮します..。それは暗黙のうちに彼の利益を最大化しようとする「経済人」のモデルに依存しています。また、その重要な要素は、市場の自動自己規制（自己組織化）のアイデアです。これは、個々の被験者が個人的な利益から生産を最適化することを奨励し、社会全体の利益につながります。



軍事/地政学的システムとは対照的に、これは限られた資源ではなく、各エンティティがさらなる交換のために特定のクラスの資源を効果的に生産する能力という考えによって支配されています。この概念には、重要な限られたリソース（土地、エネルギーなど）はありません。



概念の例



現在、リベラルな市場経済が主流です。これは、他のすべての概念と比較される一般的に受け入れられている概念です。



フィクションでは、この概念は、主人公の通常の非叙事詩的な冒険の場合によく見られます。主人公は1つまたは複数の惑星を動き回り、仲間の旅行者を探し、彼らと一緒に商品を運ぶことができます（たとえば、シリーズ「ホタル」など）。この場合、通常発生するように、既存の市場の惑星間システム/グローバルレベルの外挿が発生します（R2-D2などの固有のスペアパーツを交換します）



注：この概念には含まれていませんが、実際には必要であり、絶え間ない議論の対象となっている難しい点は、国が支援する公共財の概念です：軍隊、警察、社会プログラムなど。したがって、これらの要素を市場経済の概念に追加する概念があります。 、重要なもの（リベラル社会主義型の概念）、またはそれらを二次的なものと見なすもの（保守主義になりがちな概念）。



利点



自由な生産と交換の比喩は、資源を割り当てる方法として、力（戦争）の比喩よりも大きな利点があります。このアプローチは、まず第一に、利益は人間のスキルと労働力の使用の結果であり、特定の場所/利益の管理ではないことを強調しています。したがって、この概念は、各人の有効性を個別に高める可能性に焦点を当てています。これは、この人の報酬の増加と、社会全体の利益の両方につながります。



繰り返しになりますが、ここでは、コンセプトの理想的な利点について説明します。配置されているが、必ずしも実装されていないもの。特に、この概念の枠組みの中で理想的な状況を実現するために必要な条件は、いくつかの自由です。

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しかし、現代の世界には、これらの自由のほとんどを持っている活動の膨大な数の領域があります-それは記述された概念のかなり高い効率につながります。



短所



最近まで、この概念は人類のすべての問題に対する最終的な解決策であるように思われました。特に、この見方は、「歴史の終わりと最後の人」という本の中で福山F.によって守られていました。しかし、過去15年間の実践は、この概念が世界規模で適用された場合に失敗することを示しています。この理由を完全に特定することは困難ですが、次のことがよく引用されます。

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• 資本を統合する必要性と階級闘争は、マルクスの信者によってしばしばなされる議論です。ここでの主な問題は、規模の経済による労働効率を高めるために巨大な産業/企業を作成する必要性、およびそれに伴う労働の疎外の増大、その創造性の欠如です-これは心理的ニーズの不満と自分自身を始める自由の欠如の両方につながりますビジネス。

いずれにせよ、現実の世界でこの概念を「純粋に」実装すると、多くの重大な問題が発生しますが、これらは市場以外の手段で修正する必要があります。



将来の理想的なコンセプト多数の競合他社があり、簡単に出入りできる



自由市場、おそらくグローバル市場。

3.技術的爆発

説明



技術的爆発は、人類の生活における最も重要な変化は、自然科学の発展とそれに関連する新しい技術の創造と実施によって生じると考えられている概念であり、その使用には、この技術を含む物/物を購入するだけで十分です。同時に、テクノロジーの本質を理解することは完全に任意です（テクノロジーの「重要性」については後でこの発言が必要になります）。



ここでの重要な価値は、科学的発見とその技術的実装と見なさ



れます。この名前の代替は、技術的特異性という用語である可能性があります。-特定の技術の発見により、人類の生活は劇的に変化するという概念。現代人である私たちにとってのさらなる存在の原則を想像することさえ非常に難しいほどです。つまり、政治と経済についての議論は二次的なものです。この概念を、技術爆発のより急進的なバージョンと見なします。



基本的な比喩



技術爆発の概念では、すべてが科学的発見、技術、技術の実装の観点から考慮されます..。この概念は、すべてが発明を発明し、次にそれらの発明を配布するという人間のスキルにかかっているという考えに暗黙のうちに基づいています。この概念は、個人/人々のグループ/長期にわたる大規模な研究の思考とその普及の過程の結果として生じる発明に基づいているとも言えます。



また、この分野の詳細とその発展のために、公式および非公式の科学についての議論がしばしば起こります。



概念の例



一般に、テクノロジー爆発のコンセプトの支持者は、どのテクノロジーが人間の生活を変える鍵になるかを推測しようとします。したがって、ほとんどの場合、この概念には、ある技術または別の技術に重点を置いたバリエーションがあり、かなり多様なものが生まれます。

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一般的に、Habrovkaの楽観的なプログラマーのほとんどは、そのような重要なテクノロジーの開発に人生を捧げることを夢見ていると思います。そして、これはある意味で素晴らしいことです。



利点



この概念の真剣な「プロ」は、20世紀と21世紀の技術開発の例です。この間、発明、技術（医薬品、収量の増加、自動化など）の開発と実施により、人間の生活全体のレベルは大幅に向上しました。この意味で、科学技術へのさらなる投資は生活水準の向上につながるという議論かなり論理的に見えます。



短所



この概念についての主な意見は、心理学の分野にあります：個人的および社会的。



個人の心理学は、生活水準（生理学的）の向上にもかかわらず、それが幸福のレベルと明確に相関していると結論付けることは絶対に不可能であるという事実に注目しています。人々は、一般的に必要のない商品に無料でお金を使うことがよくあります。彼らはまた、テレビを見ながら自由な時間を過ごします。



社会心理学の観点から、さまざまな発明や技術について言えば、それらの使用がプラス面とマイナス面の両方で想像できることは注目に値します。簡単に言えば、ロボット（自由な人々）を使った幸せな未来の写真があります。ロボットを使った恐ろしい未来の写真があります（たとえば、「ターミネーター」のスタイルである必要はありません。たとえば、巨大企業の支配、すべての場所が機械で占められているという事実による失業など）。



後者に関連して、「技術的爆発」の概念の枠組みの中で、（他の概念と比較して）非常に多くの技術の誤った使用の可能性に関連するジストピアンシナリオが作成されていることに注意する必要があります。これらには、特に、核戦争のシナリオ、致命的なウイルスの漏出、「灰色のグー」（ナノロボットの制御から外れる）、人々のアイデンティティの喪失につながる可能性のある広範なバイオプログラミングなどが含まれます。



将来の



理想的なビジョン将来の理想的なビジョンは、中央技術の選択によって大きく異なります。選択した社会システムに応じて、それぞれの選択肢について、未来の社会がユートピアになるのか、それともジストピアになるのかについて、異なる考えがあるとも言えます。



通常、次のオプションがあります。

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4.

説明



人道的移行とは、これまたは人道的知識（歴史、心理学などの理解）を習得した人々が、新しいレベルの存在認識に到達し、新しい方法で社会的相互作用を構築できると想定される概念です。特に、そのような新しいシステムの枠組みの中で、彼の仕事の市場の重要性、より多くの相互理解、創造的活動のより多くの自由、より高いレベルの自主管理と責任に関係なく、個人に対するより多くの支援があると想定されます。



ここでの重要な価値は、接触、相互作用、理解、心理的サポート、人間のコミュニケーションの発達における支援です。



この未来のイメージは非常にまれです。では、なぜそれを検討しているのでしょうか。



次に、概念を2x2の表に要約し、実際には「純粋な概念」がないことに注意してください。バランスがあります-地政学は常に市場と混ざり合っており、お互いの欠点と利点のバランスを取ります。



「人道的移行」のアイデアの導入は、「技術的爆発」のアイデアのバランスをとる概念を見つける必要性に関連しています。技術爆発の比喩は、「外部開発」と呼ばれるもの、つまり環境を鎮圧し、人間の精神から「疎外」されることを目的とした開発を浮き彫りにします。特に、これが多くの古典的なジストピア（ハクスリーの勇敢な新世界、ザミアティンの私たち、そしてある面ではオーウェルの1984年）が重要な技術的進歩に依存している理由ですが、残念ながら、個人の主観性と重要性を高めることはありません。それどころか、彼らはそれを抑制し、公共の機械のねじのレベルまでそれを減らします。



カウンターバランスとして、感情、心理学、人間の心の重要性を「強調」することを目的とした概念を提示したいと思います-そして、そのような変化を人類全体に適用して、それを人道的移行と呼びました（V.F. Turchinによって提案されたアイデアを記念して含む）メタシステムの移行）



基本的な比喩



上記に基づいて、人道的移行の概念は、人に関する知識の発達、人に関する知識の普及、行動の意識のレベルの向上、相互理解の向上などに基づいていると推測できます。また、そのような世界では、他人の過ち（道の一部）にもかかわらず、他人の成長と道（成熟）への参加、心理的支援が非常に重要であることに注意したいと思います。



ここで成長と心理的発達の価値について話すことも理にかなっているかもしれません。



概念の例



多くの社会主義の概念には、人道的移行のアイデアが含まれています。さまざまな社会主義の概念を互いに区別する詳細があります。しかし、おそらくこれが彼らを結びつける要因です。この意味で、後に米国に移住したソビエトのサイバーネティシストであるV.F. Turchinは、次のように適切に述べています。

「社会主義は、人類を統合するという最高の目標[1]を宣言する宗教です。



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[VFTurchin「Inertiaoffear」から引用。パート2、セクション「社会主義の定義」]

私たちは、「社会主義」という言葉が適切であるとは考えていないことにすぐに気づきます。この言葉はあまりにも多くの傾向や方向で使用されており、それが正確に何を意味するのかについて合意することは不可能です。実際、ターチンの定義も多くの点で独特であり、「社会主義」の他の意味に対応していません。したがって、私たちは「人道的移行」という用語を導入します。これは、個人のアイデンティティを維持および開発しながら、人々を自由に統合するという考えに基づいています。



それとは別に、「団結した友好的な家族」という考えに注目したいと思います。まず、もちろん、そのような「家族」は、多くの実際の家族で起こり、心理学によって承認されていないため、「窒息」するように計画されておらず、個性を制限します。これは支えとなる家族です。これらは、市場経済でよくあるように、特定の機能を正常に実行したからではなく、単にあなたの存在のためにあなたの個性に興味を持っている人々です。



また、「友達は選ばれた家族」という心理的なフレーズを追加することもできます。これは、家族の絆が不運な場合でも、私たちを人として必要としている人を見つけることができるという考えを具体化したものです。



また、人道心理学の枠組みの中で開発された概念（E. Fromm、A。Maslow、K。Rogersなど）にも注目したいと思います。



現時点では、心理学自体は未来学に侵入するふりをしておらず、私たちの未来がどのように見えるべきかについて独自の考えを持っています;いずれにせよ、そのような作品に出会ったことはありません。しかし、よく見ると、人道心理学の枠組みの中で、人がどうあるべきかについてのアイデアが生まれていることが明らかになります-より独立し、他の人にもっと注意を払い、敏感で、操作の数を減らすための内部制御の軌跡を持っているなど。これらの考えをすべての人類に外挿すると、人道的心理学は、人道的移行の概念の枠組みの中で人間の発達が起こるべきであると仮定していることがわかります。この場合、心理的健康を改善し、人格の発達を支援することを意味します。



たとえば、Erich Frommの定義によれば、「愛は愛の対象の生活と発展に積極的に関心を持っています」。高度な人道的技術を通じて、誰もがこのアイデアを使用できるように支援できたらどうなるでしょうか。その時、世界はどのように見えるでしょうか？..



この点で素晴​​らしい作品はそれほど多くありません。おそらく最も重要なのは、「アンドロメダ星雲」、「雄牛の時間」、そして部分的に「かみそりの刃」という本を持ったIAエフレモフです。少ない-ストルガツキーとスネゴフの「神としての人々」の作品。少ないですが、これらの本はほとんど人間の心理学の前向きな変化を示していないので、むしろ、それらは既存の予測であり、将来へのそれほど強い友情ではありません。 Strugatskysのお気に入りの中で最も興味深いのは、「月曜日は土曜日に始まる」です。これは、キャラクター（Privalov、Kivrin、Cristobal）の視点の違いにもかかわらず、お互いに仲良くサポートし合っているからです。 NIICHAVOの人々は、研究への共通の関心からお互いをサポートしています。しかし、さらに興味深いのは、人々がお互いのスポーツへの参加にも興味を持っている「ネブラ」のエフレモフの例です。感情、関係など-つまり一般的な専門的な活動だけではありません。



利点



人道的移行の概念には、少なくともいくつかの重大な利点があります。

• 心理的成長と感情的な親密さへの方向性。たとえば、技術爆発の概念とは異なり、ここでは心理的および感情的な発達が中心にあります。誰もがプログラマーであるわけではなく、誰もが創造性の喜びを理解しているわけではありません。しかし、つながりを維持することの喜びは、多くの人によく知られていると思います。
• 個々の進歩の可能性。社会主義を達成するために社会システムの強制的な変更が必要かどうかについて深刻な議論があるという事実にもかかわらず、人道的移行のいくつかの概念（たとえば心理学）の枠組みでは、進歩は周囲の世界の状態から独立していると見なされます-つまり、すべてが人間の手に委ねられています。
• 原始的な社会主義の経験の存在による直感的な明快さ、魅力。戦争のない世界。普遍的な理解の世界は人類の古い夢です。それはいくつかの非常に古い経験によって支えられています-かつては原始時代に、資源をめぐる主な競争は人の間（地政学の概念）ではなく、人と自然の間（生存の仕事）でした。したがって、当時、すべての人々の行動は、互いに競争することではなく、部族内での相互支援だけでなく、彼ら自身の発展を目的としていました。相互理解もありました[2]。しかし、もちろん、それはすべて完全に異なるレベルでした。

短所



この概念にはいくつかの重大な問題もあります。

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未来



の理想像この概念で未来の理想像を説明するのはかなり難しいのは興味深いことです。主に、そのような未来では、まったく異なる心理学を持つ人々が私たちを待っているからです。想像しにくい人。他の概念は全体として人間の精神は変わらないと信じていますが、これはそれを開発の対象と見なしています。



おそらく最良の例は、小説「アンドロメダ星雲」と「雄牛の時間」でIAエフレモフによって作成された未来のイメージでしょう-著者自身が言うように、彼の仕事はまさに私たちとは異なる未来の人々の心理学、心理学、社会学を示す試みでした、モダン。 （簡単に言えば、これは「友情と兄弟愛」の社会であると推測できます）



もう1つの比較的良い例ですが、少し離れたところに立っているのは、AynRandの小説AtlasShruggedのJohnGaltによる谷の画像です。これは主観的で議論の余地のある意見ですが、引用したいと思います。この谷を説明する際に、著者はお金と通貨交換のルール（この小説はリベラルな市場経済の概念のみを称賛すると信じられています）ではなく、そこにいる人々が合理的な活動と良心的な開発の概念を共有しているという事実に焦点を当てていることに注意してください-それは簡単です話すと、彼らは共通の精神的価値観を共有し、心理的発達のレベルが高いため、物質的価値観（お金、贅沢）よりも精神的価値観（ルールと合理的な道徳）を考慮するようになります。



また、比較的良い例は、StrugatskysによるPonedelnikのNIICHAVO社会です。これは、個人の相互利益ではなく、共通のテーマによってより統合されているという修正が加えられています。

システムの比較分析

システムの比較分析は多くを提供することができます。たとえば、異なるシステムのサポーター間の典型的な論争をたどると、彼らの議論のほとんどが「強調表示された」および「暗くされた」比喩に基づいていることがよくわかります。市場の支持者は、無料生産の効率を強調します。地政学-一部のリソースが限られており、市場以外の方法で配布されているという事実。 「イノベーター」と「マーケター」の間の対立では、対立が生じます。新しい科学的アイデアがどれほど重要であり、その市場での実施がどれほど重要かということです。



これらの効果は非常に興味深いものですが...この時点で記事はすでに大きすぎます。したがって、ここでは1つだけ説明します。



非常に条件付きで、提案された4つの概念すべてを2x2のテーブルに配置できます。これは、分析を単純化するのに役立ちますが、不正確になります。







左側は、社会で比較的よく知られているアプローチです（従来型）。右側-あまり知られていませんが、その実装には科学の優位性が必要です。 （Habrahabrの読者の間では、「技術的爆発」と革新による絶え間ない成長の概念は非常によく知られていますが、一般の人々はそれほど頻繁にそれについて考えないことに注意したいと思います）



矢印は、これらの概念の歴史的な出現と普及の条件付きの順序を最も直感的なものから示しています。



上記は、合理的で物質的な価値をかなり効果的に満たすと思われる概念を示しています。



下の方はどう呼べばいいのか難しい質問です。些細なことではないことに焦点を当てたいと思います。多くの場合、人々は、リソースが必要なためではなく、そこにチームを見つけ、志を同じくする人々を見つけ、ある種のコミュニティや正義のために戦うことができるため、政治に参加したり意見を擁護したりします。



「私たち」を「部外者」に対して団結させることは、非常に強力な比喩です。彼女は集まる。それは精神的な親族の感覚を生み出します。



もちろん、将来の実際のイメージでは、提案されたすべてのシステムを考慮する必要があります。それぞれのシステムは、比喩として、人間の存在の特定の客観的に存在する側面を「強調」するためです。現代社会ではあまり表現されていない側面を分析して、バランスが現在どこにシフトしているのかを理解することができます。



まず、バランスが左にシフトし、より広く表現され理解されている従来のシステムに向かっていることは明らかです。将来的には、科学的なアプローチを開発する必要があり、一般的に、これは観察されます。



第二に、それほど些細なことではありませんが、バランスは上位システムにシフトします-つまり、合理的な計画のシステム。現代社会では、物質的な価値に結び付けられていない、コミュニティの価値、人間のコミュニケーション、心理的サポート自体の概念は、実際には強調されていません。 「注意経済学」、「無形の雇用インセンティブ」はすべて、同じ市場で感情を利用することであり、接触自体の重要性ではありません。



コミュニティの価値観を満たすための代替手段がない場合、人々は、たとえば、ある種の敵に対して団結するために、直感的なものを使い始めると想定できます。これはコミュニティを作成する非常に強力なアイデアです。これは、特に、EricHofferによって「TheTrueBeliever」という本で説明されています。集団運動の性質についての考え」。伝統的な軍事システムのように、これが個人の人間の違いを平準化することによって達成されるのは残念です。



心理的な例をとろうとすると、次のことを想像することができます。ある人は、別の人が近くのどこかに散らかっているのを見ます。銀行がない場合はそれほど自然ではなく、「隣をきれいにしてほしい」という人の意見を考慮に入れる必要があります。友人とのコミュニケーション（世界の不完全さを支持し受け入れるだけ）、他の人々との対話（ポスター「ごみを捨てないでください」）を通じて、この問題をローカルで解決しようとすることができます。しかし、これは非常に難しく、最も単純なコミュニケーションとサポートのスキルは必要ありません。別の選択肢は、人が他の人を散らかしたり軽蔑したりすることに、多くの場所で満たされていない注意と尊敬の必要性を完全に投影することです。彼らは「見知らぬ人」、つまり「彼ら」とは対照的に、自然や清潔さを気にしない人々になります。おそらく彼は生態学者になり、遠くの海でクジラの世話をし、志を同じくする人々を見つけることを要求し始めます-彼の問題の本当の原因は地元の注意と対話の欠如ですが。



そして、すでに述べたように、政治的な問題解決（つまり、クジラを救うための資源の再分配）の問題は、まず第一に、政治と戦争が新しい資源を生み出さないということです。これは、これらのリソースが別の場所から取得されることを意味します。私たちが言ったように、これからの唯一の方法は、リソース生成への科学的アプローチであり、それはそれらの数を増やすことができます。



重要な注意：周りの世界と人々の世話をするという考えとしてのエコロジー自体は素晴らしいです。この考えに基づいて、法律の採択や税金の導入などの政治的傾向が生じ、社会が国家に与える限られた資源をめぐって他の人々と競争し始めると、特定の問題が始まります。



要約すると、主な問題は、一般的なリソース、特にコミュニティの人道的、感情的なリソースに対する不十分な科学的アプローチと見なされています。個人的なコミュニケーションを通じてコミュニティを作る明確な機会がない場合は、心理的なニーズを満たしているという理由だけで権利を擁護する活動家のグループを獲得します。

結論

J.ケインズはかつて次のように述べています[3]。「経済学者と政治思想家の考えは、正しいときも間違っているときも、一般的に考えられているよりもはるかに重要です。実際には、彼らだけが世界を支配しています。自分自身を知的影響から完全に免れると考える実際的な人々は、通常、過去のエコノミストの奴隷です。「



実際、私たちは未来のイメージにおいてあまり自由ではありません。私たちは人気のある文学や私たちの周りの世界からそれらを借りています。技術システムをどのように設計しても、ボトルネックは、ファンタジーや哲学だけでは、より複雑で驚くべきものを全体論的に提示するのに十分ではない人である可能性があります。



私たちの哲学とファンタジーを分析する試みにおいて、私たちは認知言語学からの多くのアイデアに基づいて、比喩的なシステムの概念を提案しました。次に、4種類の比喩的なシステムを特定しました。2つはよく知られています（地政学的および市場）、1つは技術志向の人々の間でよく知られていて重要であり（技術的爆発）、もう1つはめったに使用されませんが、人道的/心理的利益の増加（人道的移行）を目的としています。



これらのタイプは、ほとんどのサイエンスフィクションや未来の作品に見られます。もちろん、すべての可能なオプションを網羅しているわけではありません。重要な作品は、多くの場合、独自の独創的なアイデアを提供します。例として、N。GorkavyのAstrovityankaを取り上げます。これは、市場社会全体から、一族が支配する社会または科学者が主に支配する社会への移行の分岐点を示しています。このようなシステムの「ジョイント」の説明と、この場合に発生する問題を解決しようとする試み自体は、非常に興味深く価値があります。



将来の実際の実装では、これらすべてのシステムを考慮する必要があるため、これも重要です。それらのそれぞれは、人間の生活のいくつかの側面、つまり闘争、貿易、創造性と知識、支援と相互理解を「強調」しているにすぎません。現代の市場経済の到来は、軍隊の完全な放棄につながりませんでした。また、おそらく、将来の社会では、私たちに馴染みのある多くのシステムが見られるでしょう。それらは単に異なる比率になります。また、提案されたパラダイムの1つだけで行動することは不可能であることを理解する人々が必要になります。それらをすべてまとめる必要があります。



それとは別に、めったに出会うことのない「人道的移行」の概念を「強調」したいと思います。第一に、ある意味で彼女は唯一の人中心であり、未来の前向きなイメージを提供しているからです。現代世界における重要な市場プレゼンスのために、それはしばしば「曖昧」にされます。市場の比喩の枠組みの中で、人-機能と人-消費者が求められています。多くの場合、他のシステムがこのイメージに合わせて調整されます。これにより、人の個性と主観性が失われます。軍事、「私たち」と「エイリアン」の非人格化、技術的で、人は「機械の歯車」のように見えます。第二に、「人道的移行」の概念は、価値観への回帰と人類との対話を示唆しています。もちろん、文学、哲学、心理学には独自の価値があります-しかし、残念ながら、現代の市場哲学では見過ごされがちです。パーソナリティ、個性を公共の場から取り除こうとすると、怒り、あらゆる種類の非建設的な行動、そして人生の意味の喪失感につながる可能性があるという心理学者の意見を共有します。



人類の価値観についての対話に戻るのは簡単ではありません（「なぜこの哲学が必要なのですか？」）。しかし、私たちが人間であり続ける必要があります。



未来があります。あいまいですが、可能です。

著者が想像した質問とその回答

あなたは私たちが管理したいものを表現しなければならないと言います。それとも、制御をAIに委任しますか？彼はどういうわけかそれを理解するでしょう。



サイエンスフィクションの多くの例で示されているように、AIは「人がいなければ、彼らの幸せを最適化する問題は解決される」などの問題を解決できるのではないかと心配しています。 AIがどのように機能するかを明確にするか、AIがアクセスできるリソースを厳しく制限する必要があります。たとえば、ニューラルネットワークがテキストの生成でどのように機能するかを完全には理解していませんが、これまでのところ、ニューラルネットワークにはこれらのテキストを生成する機能しかありません。彼らは深刻なリソースの最適化にアクセスできません。



そして、ポスト黙示録的なシナリオはどのような比喩的なシステムに関連していますか？たとえば、小惑星が落下し、地球上の生命が終わるということです。



タイプ3システムへ-技術的な爆発。実際、この仮定は、技術爆発の基本的な考え方の1つに要約されます。つまり、開発が必要な重要な自然科学技術（抗小惑星防御）がありますが、経済と政治はそれほど重要ではありません。そうなるかどうかは別として、これが人類にとって重要なことです。



しかし、作家Nは根本的に異なる概念を持っており、あなたの誰にも合いません！



いずれの場合も、理解する必要があります。これまでのところ、私たちは素晴らしいテキストのほとんどをカバーしていると自信を持って言うことができます。次のステップは、アイデアが主人公の進路に基づいているかどうか（つまり、社会システムが不安定であるかどうか）、人間の過去に類似物があるかどうか（その後、地政学と市場の組み合わせと解釈に還元されるかどうか）などを調べることです。



あるいは、Nの作者がオリジナルのコンセプトを作成したのかもしれません。これは素晴らしいです、それを分析することが可能になります。



シリーズ「星は冷たいおもちゃ」のS.Lukyanenkoは、「相互支援と成長」の社会主義社会としてのGeometersの例でした。最も楽しい会社ではありません、私は言わなければなりません。



要するに、ルキアネンコは、平等な社会、お互いに興味を持っている人々ではなく、メンターと生徒の階層的なシステムを説明しています。さらに、前者はかなりの力を持っています。メンターと弟子だけで構成されているそのような社会、すなわち 階層的であるため、人道的な移行のアイデアを反映しています。

ノート

[1]努力する価値はあるが、1人の人間の生活の中で達成できない目標。ターチンによれば、人は死の意識に関連する危機を克服し、彼の行動と彼の記憶が彼の死後も生き続けることを理解するためにこの目標を必要としています。 （また、VF Turchin「InertiaofFear」。パート2、セクション「社会主義の定義」）



[2]そのような存在の良い例は、J。Diamondの「銃、微生物、鋼」の森織族に関する本にあります（第2章としての歴史自然実験）



[3] Robert L. Heilbronerによる「この世界の哲学者」という本からの引用



著者：Yanvarev Vladislav-認知学者、独立した研究者、ロシア人工知能協会の会員

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PS正直なところ、記事が長すぎたことをお詫びします。しかし、私はこれらのアイデアをすぐに出すことができませんでした。